在大荒經和海內經中，記錄了很

多有關於古代帝王的資料，包括

了帝王的形象、事蹟。這些遠古

的帝王的存在與否，遠超出信史

所能肯定及敘述的。而山海經所

記者，則普遍被認為是傳說神話

的小說，原因是山海經中將古帝

王的人類形象替代為人獸合一的

究竟山海經的記述，只是一種荒

誕的神話，或是保存了珍貴的歷

史？有待諸家以更客觀的態度來

研究。

伏羲氏

海內經對於伏羲氏的記述有一段

如下：

　「西南有巴國，大皞生咸鳥，

大皞就是伏羲。巴國是中國西南

地區的一個部落，「巴」字在說

文解字中的解釋是蟲，也就是大

蛇。所以巴族以蛇為圖騰，並自

認為伏羲與女媧之後裔，至今這

種說法仍流傳在苗族及傜族等少

數西南民族的神話中。

，劫後餘生的一對兄妹。他們交

合後變產生了無數的後裔。現在

發現的一些古代器物上，都有二

蛇相交尾的圖案，史學者皆認為

那就是伏羲與女媧。

大荒西經中如此描寫女媧：

　「有神十人，名曰女媧之腸，

　化為神，處粟廣之野，橫道而

腸，指蜿蜒的蛇形。海內經亦有

一段：

　「有人曰苗民，有神焉，人

　首蛇身，長如轅，左右有首

　，衣紫衣，冠旃冠，名曰延

　維。人主得而饗食之，伯天

　下。」

這裡所稱之延維就是伏羲和女媧

關於伏羲氏的出身更是充滿神話

，相傳在遠古有一人間樂土，名

曰華胥，伏羲之母一日到雷澤出

遊，踩進雷神腳印而得感應，就

懷了伏羲。海內東經記載，雷神

是人首龍身。龍與蛇身形相似，

所以伏羲自然以類似型態出現。

神農氏就是炎帝，與皇帝據說是

同母異父的兄弟，因而分為兩個

部落：一部在姬水，姓姬；一部

在姜水，姓姜。他們彼此往來聯

姻，成為今日的中華民族，這也

是我們自認為是炎黃子孫的原因

。

神農的誕生，也和伏羲一樣，母

遇見龍首之神，因而感應生了神

農。山海經記錄神農的形象是人

身牛首，或許象徵了神農教導百

姓從事農耕、刻苦耐勞的性格。

神農也是太陽神，能依太陽的運

行而定耕作之法，使人們不必再

隨時遷徙，而過穩定的農耕生活

。有了豐裕的生活，自然有交易

早的交易時間表，也正因為與他

是太陽神的因素有關。

下一頁正是軒轅氏皇帝上場的時

候了。我們藉由山海經能更清楚

了解那個時代皇帝是如何成為中

原各民族一致擁戴的君王。